臥農

"北冥有魚，其名為鯤。化而為鳥，其名為鵬。"照字面上來翻譯："北冥有一條魚叫做鯤，變成一隻鳥叫做鵬。"看起來似乎沒有什麼特別的意思，但是你知道嗎？這段話可是出現在《莊子》中的"逍遙遊"，當然在廣告中的台詞是比較短，要了解整段故事還是要從原文開始下手，看看莊子有什麼見解。

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。

是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。

齊諧者，志怪者也。諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」

野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

天之蒼蒼，其正色邪？

其遠而無所至極邪？

其視下也，亦若是則已矣。

且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。

風之積也不厚，則其負大翼也無力。

故九萬里則風斯在下矣，而後乃今培風。背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。

蜩與鷽鳩笑之曰：「我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」

適莽蒼者三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧；適千里者三月聚糧。之二蟲又何知！

小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。

上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。

而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！

湯之問棘也是已。湯之問棘曰：「上下四方有極乎？」棘曰：「無極之外，復無極也。窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：『彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？』」

此小大之辯也。

大意：

北冥有一隻魚叫做鯤，鯤非常之大，不知道有幾千里。牠化為一隻鳥叫做鵬，鵬的背特大，不知道有幾千里，猛然飛起來，牠的翅膀就像覆蓋住青天的雲。

這隻鳥，順著海要遷徒到南冥，南冥就是傳說中的天池。

齊諧有很多神話怪談。他說：「鵬遷徒往南冥的過程，要拍水深達三千里，然後扶搖直上高達九萬里，之後南去則是依靠六月的熱氣。

野馬奔騰，塵埃滾滾，利用充滿活力的萬物氣息相助。

天空多麼蒼茫，難道是他真正的樣貌？

難道是因為太過遙遠而沒有邊界嗎？

其實從上往下看，也是一樣的。

而且如果水累積的深度不夠，那麼便沒有能力支撐起一條大船。倒一杯水在堂前庭院，拿草來可以當作舟，放上杯子卻沒有辦法，因為水淺而舟大的緣故。

同理如果承載的風不夠多，那麼展開的翅膀借助到的力量也不夠。

所以翱翔九萬里就要把風拋下，背對著青天而不是望著他，然後才能朝著南方飛去。

蜩跟鳩嘲笑鵬說：「我想飛就咻的飛起來，遇到樹枝樹幹就停留在上面，有時候停留在地上就好了，何必吃飽太閒飛九萬里到南邊？」

你們這些小東西只不過是去吃吃東西就回來了，還吃得脹脹飽飽的。要行走百里的人便要預備乾糧，要行走千里的人甚至要三個月來準備糧食，這兩隻小蟲又怎麼會知道。

小智慧不如大智慧，小孩子比不上老司機，那我是如何知道的呢？

一個早上壽命的菌菇不會知道月圓月缺，夏天的蟬不會知道春秋二季，這些就叫做小年。

在楚的南方有一種東西叫做冥靈，以五百歲為一春，五百歲為一秋。

在上古時期有一種東西叫做大椿，以八千歲為一春，八千歲為一秋，這些就叫做大年。

然而彭祖在現在因為活了八百歲而聞名，眾人便想要與他看齊，難道不是可悲的事情嗎？

商湯問棘這個人也是。湯問棘說：「上下四方有盡頭嗎？」棘就說：「不只沒有盡頭，沒有盡頭之外還是沒有盡頭。窮髮的北方有一個冥海，就叫做天池。有數千里大的魚叫做鯤。有扶搖而上九萬里的大鳥叫做鵬。小鳥竟然還取笑他」

這就是大小的差別。

看事情的角度因為大小的關係會產生不同，大就是大小就是小，像是現在飼養三個月就送宰的雞，根本沒有機會體會一年四季的變化，能夠知道的頂多是日的變化，大概什麼時候有飼料可以吃。

人相對於雞來說是大，然而卻是渺小的，曾經在匆忙的餐廳抬起頭放鬆觀察四周，看著人們在餐桌上覓食，晃動著碗筷，開合的嘴，讓我真真切切的感受到，人類也只不過是一種動物而已。

因為大小萬物跟著變動，鯤鵬展翅萬物跟著變化，一飛九萬里，而麻雀小鳥卻因為樹木枝幹走走停停，想我一路走來也是走走停停，有著很好的資質卻一直受到小事情吸引，應該要像鯤一躍而起化為大鵬，當六月的熱氣到來就是機會，應該要把握住它！哀，真希望早點領悟這個道理。